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江都邵伯斗野亭——揚(yáng)州旅游景點(diǎn)
斗野亭位于揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)，始建于宋熙寧二年(1069年)，因亭的位置“于天文屬斗分野”而得名，斗野亭雄踞高丘，面臨邵伯湖，憑眺湖光浩渺，遠(yuǎn)觀帆影點(diǎn)點(diǎn)，近看田家炊煙，都有無(wú)窮的樂趣。數(shù)百年來，斗野亭引動(dòng)了諸多文人墨客來此觀景賦詩(shī)，尤以北宋年間的文人來得最為集中，名聲最顯，而且來必寫詩(shī)，詩(shī)必絕妙。
最先來的是孫覺(高郵人)，曾竭力提拔秦觀，并將其介紹給蘇東坡，高郵文游臺(tái)便是當(dāng)年蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏飲酒論詩(shī)之所。如果說文游臺(tái)是他們會(huì)聚的史冊(cè)，那么斗野亭即是他們友誼的豐碑。孫覺寫的是五古：“淮海無(wú)林邱，曠澤千里平。一渠閑防潴，物色故不清。老僧喜穿筑，北戶延朱甍。檐楯斗杓落，簾帷河漢傾。平湖杳無(wú)涯，湛湛春波生。結(jié)纜嗟已晚，不見芙蓉城。尚想紫芡盤，明珠出新烹。平生有微尚，一舟聊寄行。遇勝輒偃蹇，霜須刷澄明?？纱X牙豁，歸歟謝浮榮。”從孫覺的詩(shī)可看出斗野亭確實(shí)怡人。首先是氣勢(shì)雄偉。“檐楯斗杓落，簾帷河漢傾”，結(jié)構(gòu)仿佛天上落下的北斗星，其帷幕猶如天上傾瀉的銀河。其次是周圍的景色美，邵伯湖內(nèi)荷花盛開，藕香洋溢，如果在斗野亭上，面對(duì)湖水，吃上“紫芡”、喝上“新烹”，其樂何及？即使他這個(gè)老翁也陶醉其間了。
孫覺是春天來的，邵伯湖荷花滿湖僅是他的想象，而他的好朋友蘇東坡是秋天來的，也賦詩(shī)一首，詩(shī)的題目是《次孫覺諫議韻寄子由》：“落帆謝公渚，日腳東西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗與牛，錯(cuò)落掛南甍。老僧如宿昔，一笑意已傾。新詩(shī)出故人，舊事疑前生。吾生七往來，送老海上城。逢人輒自哂，得魚不忍烹。似聞績(jī)溪老，復(fù)作東都行。小詩(shī)如秋菊，艷艷霜中明。過此感我言，長(zhǎng)篇發(fā)春榮。”“小詩(shī)如秋菊，艷艷霜中明”，似乎是即景有感之句。在詩(shī)中他分明心情不暢，頗有欲言難訴的隱痛，因此遇上僧人倒是很感親切。而對(duì)朋友的詩(shī)，他贊揚(yáng)“新詩(shī)出故人，舊事疑前生”。蘇東坡的弟弟蘇轍在斗野亭上寫了兩首詩(shī)，一首是《邵伯埭上斗野亭》，另一首是《和子瞻次孫覺諫議韻·邵伯閘上斗野亭見寄》。從“昔游有遺詠，枯墨存高甍，”看出他前次寫的詩(shī)已被人刊刻置放于亭中。蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)的境遇不平，他勸兄長(zhǎng)“早為歸耕計(jì)，免慚老僧榮”。僧榮即斗野亭主人，詩(shī)的意思是說哥哥你不如早點(diǎn)歸田隱居，垂釣江湖。
黃庭堅(jiān)是蘇門四學(xué)士之一，他與東坡并稱“蘇黃”，他的和詩(shī)是《和孫莘老題邵伯斗野亭》，稱贊老師的詩(shī)“蘇州來賦詩(shī)，句與秋氣清”。他也是秋天來的，所以筆下的景色比較蕭瑟，“籟簫吹木末，浪波沸庖烹”，“霜清見魚行”，“白鷗遠(yuǎn)飛回”。當(dāng)然景是寓情的，他也屢遭排擠，所以最后也發(fā)出了“佳人歸何時(shí)”的感嘆。這“佳人”即指孫覺，他在朝廷中也難立足，所以黃庭堅(jiān)關(guān)切地勸他也解甲歸田，擺脫榮華富貴。秦觀也是蘇門四學(xué)士之一，在文學(xué)史上以詞著稱。蘇詞豪放，秦詞婉約，兩者互為詞壇犄角之勢(shì)。他的《和孫莘老題邵伯斗野亭》寫作亦在秋天，他的詩(shī)長(zhǎng)于寫景，近景“菱荷枯折盡，積水寒更清”，“村墟翳茅竹，孤煙起晨烹”；遠(yuǎn)景“北眺桑梓(高郵)國(guó)，悠然白云生。南望古邗溝，滄波帶蕪城(揚(yáng)州)”。一次看不夠，還想春天再來：“何時(shí)復(fù)來游，春風(fēng)發(fā)鮮榮。”
其后，蘇門四學(xué)士中的張耒又來此寫了《和孫莘老題邵伯斗野亭》。晁補(bǔ)之雖未和孫莘老，但也寫過《視邵伯埭新堤》三首。其后還有北宋詩(shī)人張舜民也寫過《和孫莘老題邵伯斗野亭》，南宋詩(shī)人尤袤等又來此作過詩(shī)。
2001年秋，邵伯鎮(zhèn)政府投巨資，擇址在京杭運(yùn)河與古邗溝交匯處，新建斗野亭園。主亭飛檐翹角，古樸典雅，亭內(nèi)集蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)宋四大書法家字跡鐫七賢詩(shī)碑于壁。周邊有亭、長(zhǎng)廊，東有假山聳立，北置鐵牛臥蹲，臨水為雕石欄桿。優(yōu)美的環(huán)境，玲瓏精致的建筑藝術(shù)風(fēng)格，名詩(shī)名墨的豐富文化內(nèi)涵為海內(nèi)少有，可與聞名全國(guó)的北京陶然亭、徐州放鶴亭、滁州醉翁亭、陜西喜雨亭四大名亭相媲美。游者入園，既可觀賞七賢詩(shī)作和四大書法家墨寶，又可飽覽運(yùn)河風(fēng)光，是邵伯目前最佳景點(diǎn)。
信息來源：www.2a8b.com 信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司
最先來的是孫覺(高郵人)，曾竭力提拔秦觀，并將其介紹給蘇東坡，高郵文游臺(tái)便是當(dāng)年蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏飲酒論詩(shī)之所。如果說文游臺(tái)是他們會(huì)聚的史冊(cè)，那么斗野亭即是他們友誼的豐碑。孫覺寫的是五古：“淮海無(wú)林邱，曠澤千里平。一渠閑防潴，物色故不清。老僧喜穿筑，北戶延朱甍。檐楯斗杓落，簾帷河漢傾。平湖杳無(wú)涯，湛湛春波生。結(jié)纜嗟已晚，不見芙蓉城。尚想紫芡盤，明珠出新烹。平生有微尚，一舟聊寄行。遇勝輒偃蹇，霜須刷澄明?？纱X牙豁，歸歟謝浮榮。”從孫覺的詩(shī)可看出斗野亭確實(shí)怡人。首先是氣勢(shì)雄偉。“檐楯斗杓落，簾帷河漢傾”，結(jié)構(gòu)仿佛天上落下的北斗星，其帷幕猶如天上傾瀉的銀河。其次是周圍的景色美，邵伯湖內(nèi)荷花盛開，藕香洋溢，如果在斗野亭上，面對(duì)湖水，吃上“紫芡”、喝上“新烹”，其樂何及？即使他這個(gè)老翁也陶醉其間了。
孫覺是春天來的，邵伯湖荷花滿湖僅是他的想象，而他的好朋友蘇東坡是秋天來的，也賦詩(shī)一首，詩(shī)的題目是《次孫覺諫議韻寄子由》：“落帆謝公渚，日腳東西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗與牛，錯(cuò)落掛南甍。老僧如宿昔，一笑意已傾。新詩(shī)出故人，舊事疑前生。吾生七往來，送老海上城。逢人輒自哂，得魚不忍烹。似聞績(jī)溪老，復(fù)作東都行。小詩(shī)如秋菊，艷艷霜中明。過此感我言，長(zhǎng)篇發(fā)春榮。”“小詩(shī)如秋菊，艷艷霜中明”，似乎是即景有感之句。在詩(shī)中他分明心情不暢，頗有欲言難訴的隱痛，因此遇上僧人倒是很感親切。而對(duì)朋友的詩(shī)，他贊揚(yáng)“新詩(shī)出故人，舊事疑前生”。蘇東坡的弟弟蘇轍在斗野亭上寫了兩首詩(shī)，一首是《邵伯埭上斗野亭》，另一首是《和子瞻次孫覺諫議韻·邵伯閘上斗野亭見寄》。從“昔游有遺詠，枯墨存高甍，”看出他前次寫的詩(shī)已被人刊刻置放于亭中。蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)的境遇不平，他勸兄長(zhǎng)“早為歸耕計(jì)，免慚老僧榮”。僧榮即斗野亭主人，詩(shī)的意思是說哥哥你不如早點(diǎn)歸田隱居，垂釣江湖。
黃庭堅(jiān)是蘇門四學(xué)士之一，他與東坡并稱“蘇黃”，他的和詩(shī)是《和孫莘老題邵伯斗野亭》，稱贊老師的詩(shī)“蘇州來賦詩(shī)，句與秋氣清”。他也是秋天來的，所以筆下的景色比較蕭瑟，“籟簫吹木末，浪波沸庖烹”，“霜清見魚行”，“白鷗遠(yuǎn)飛回”。當(dāng)然景是寓情的，他也屢遭排擠，所以最后也發(fā)出了“佳人歸何時(shí)”的感嘆。這“佳人”即指孫覺，他在朝廷中也難立足，所以黃庭堅(jiān)關(guān)切地勸他也解甲歸田，擺脫榮華富貴。秦觀也是蘇門四學(xué)士之一，在文學(xué)史上以詞著稱。蘇詞豪放，秦詞婉約，兩者互為詞壇犄角之勢(shì)。他的《和孫莘老題邵伯斗野亭》寫作亦在秋天，他的詩(shī)長(zhǎng)于寫景，近景“菱荷枯折盡，積水寒更清”，“村墟翳茅竹，孤煙起晨烹”；遠(yuǎn)景“北眺桑梓(高郵)國(guó)，悠然白云生。南望古邗溝，滄波帶蕪城(揚(yáng)州)”。一次看不夠，還想春天再來：“何時(shí)復(fù)來游，春風(fēng)發(fā)鮮榮。”
其后，蘇門四學(xué)士中的張耒又來此寫了《和孫莘老題邵伯斗野亭》。晁補(bǔ)之雖未和孫莘老，但也寫過《視邵伯埭新堤》三首。其后還有北宋詩(shī)人張舜民也寫過《和孫莘老題邵伯斗野亭》，南宋詩(shī)人尤袤等又來此作過詩(shī)。
2001年秋，邵伯鎮(zhèn)政府投巨資，擇址在京杭運(yùn)河與古邗溝交匯處，新建斗野亭園。主亭飛檐翹角，古樸典雅，亭內(nèi)集蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)宋四大書法家字跡鐫七賢詩(shī)碑于壁。周邊有亭、長(zhǎng)廊，東有假山聳立，北置鐵牛臥蹲，臨水為雕石欄桿。優(yōu)美的環(huán)境，玲瓏精致的建筑藝術(shù)風(fēng)格，名詩(shī)名墨的豐富文化內(nèi)涵為海內(nèi)少有，可與聞名全國(guó)的北京陶然亭、徐州放鶴亭、滁州醉翁亭、陜西喜雨亭四大名亭相媲美。游者入園，既可觀賞七賢詩(shī)作和四大書法家墨寶，又可飽覽運(yùn)河風(fēng)光，是邵伯目前最佳景點(diǎn)。
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